Umas
das passagens mais controversas é 1 Coríntios capítulo 11. 2-16. Ali vemos que
a mulher deve usar véu em suas orações e também em momentos de profecias, mas o
homem não precisava fazer isso. O que significa este “usar véu?” Para que este apetrecho?
É necessário todas as mulheres cristãs em todas as épocas usá-lo? Estas e
outras dúvidas procuraremos tirar neste artigo.
Paulo está escrevendo para a problemática
igreja de Corinto. No capítulo anterior, o vemos tratando das carnes
sacrificadas aos ídolos e suas implicações para a vida cristã. Neste ensino,
vemos que a cultura vigente tinha uma influencia significativa, e que no final
das contas Paulo orienta olhar sempre a consciência do irmão a fim de não escandaliza-lo
na decisão de comer carne ou não. A cultura tinha uma influencia impactante na
formulação da consciência do irmão.
No caso do capítulo 11 também não é
diferente. Para analisarmos o que esta polêmica passagem diz, precisamos ver
quais aspectos da cultura estava vigente de forma a influenciar o ensino de
Paulo.:
John Macarthur (2010, p. 1543) nos diz:
(...) Os judeus começaram a
usar uma cobertura para a cabeça durante o século 4º d.C., embora alguns possam tê-la usado nos tempos do NT.
Aparentemente, os homens de Corinto estavam fazendo o mesmo, e Paulo os informa
que isso era uma desonra. Paulo não está declarando uma lei universal que vem
de Deus, mas reconhecendo um costume local, que refletia um princípio divino.
Nessa sociedade, a cabeça descoberta de um homem era o sinal de autoridade
sobre as mulheres, as quais tinham de trazer a cabeça coberta. Se um homem
cobrisse a cabeça, isso sugeria uma inversão dos papeis apropriados. [1]
Matthew
Henry (2008, p. 474), um renomado comentarista, nos ajuda a entender esta
passagem ao dizer que a insubordinação aos homens e maridos “era,
provavelmente, o erro daquelas profetizas na igreja de Corinto. Era fazer uma
coisa que, naquela época significava superioridade que Deus havia conferido ao
outro sexo”[2].
O que estava em jogo não era uma simples vestimenta ou apetrecho. Estava em
jogo a representação da liderança do homem sobre a mulher.
A sociedade oriental
daquela época era extremamente zelosa com respeito às mulheres. Com exceção das
prostitutas cultuais, as mulheres mantinham os cabelos longos e costumavam
cobrir a cabeça quando estavam em lugares públicos. (Paulo não usa a palavra véu,
que designa o tecido usado para cobrir o rosto. As mulheres colocavam um
xale comum sobre a cabeça para simbolizar sua submissão e pureza.) Uma mulher
cristã aparecer em público sem cobrir a cabeça, ainda mais para orar e falar da
Palavra, era um gesto atrevido e blasfemo. (...) Também havia costumes apropriados
que simbolizavam essas relações e lembravam homens e mulheres de seu devido
lugar dentro da ordem estabelecida por Deus. (WIERSBE, 2006, Pg. 785-786) [3]
“De acordo com o
costume da época, que era observado com especial rigor na comunidade judaica, a
mulher casada usava um véu. Onde vigorava esse costume, a mulher com o cabelo
descoberto imediatamente causava uma impressão de leviana e provocante.” (BOOR,
2004, pg 88) [4]
Concluímos então que o uso do véu na Igreja
de Corinto era uma representação cultural de sua submissão ao Homem. Atualmente
não há necessidade de utilizarmos véu ao orarmos ou falarmos da Palavra do
Senhor, no entanto devemos procurar manifestações culturais em que podemos
reconhecer e proclamar nossa submissão a autoridade masculina. Que Deus nos
abençoe nesta tarefa.
[1] Bíblia
de Estudo MacArthur. Sociedade Bíblica do Brasil. Bauru-SP.2010.
[2]
HENRY, Matthew. Comentário Bíblico de
Matthew Henry. (Versão digitalizada, sem referências bibliográficas)
[3] WIERSBE,
Warren W. Comentário Bíblico Expositivo–
Novo Testamento. Vol. 01. Geográfica Editora, Santo André – São Paulo
[4] BOOR,
Werner de. Comentário Bíblico Esperança.
Editora Evangélica Esperança, Curitiba – Paraná. 2004.
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